Гаяз исхакый биография
Contacts
22 февраля г., деревня Кутлушкино Чистопольского уезда Казанской губернии – 22 июля г., Анкара. Похоронен в городе Стамбул.
Один из основоположников татарской возрожденческой литературы начала XX века. Печатался под именами и псевдонимами Гаяз, Гаяз Исхаков, Казанлы Гаяз Исхаки, Иделбай, Бикбулат, Биктимер, Бикчура углы, Котлы Мухаммед, Тимер, Ураллы, Хабибрахман аль-Булгари, Кандилле, Хамит, Чингиз, Япанчи и др.
Образование
Сын муллы. До 12 лет обучался у отца в родной деревне, в – гг. – в медресе известного религиозного деятеля Закира Камалова в городе Чистополь, в – гг. – в медресе «Касимия» в Казани.
В – гг. учился в Казанской татарской учительской школе, проявлял большой интерес к достижениям русской и западноевропейской общественно-политической культуры, увлекался творчеством И.С.Тургенева, И.А.Гончарова, Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, М.Горького перевел на татарский язык повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» ( г.), Н.В.Гоголя «Старосветские помещики» ( г.).
Общественно-политическая деятельность
В г. по его инициативе было создано нелегальное общество «Шакирдлик», печаталась на гектографе газеты «Таракки».
С осени г. преподавал в медр
Исхаки, Гаяз
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Исхаков.
Гая́з Исхаки (Иделле, тат.Ğayaz İsxaqıy, Гаяз Исхакый, 10912293 февраля, Кутлушкино, Казанская губерния, Российская империя- 22 июля, Анкара, Турция)- деятель татарского национального движения, писатель, публицист, издатель и политик.
Биография
Происхождение
Родился в деревне Яуширма (ныне село КутлушкиноЧистопольского районаТатарстана). Происходил из татар-мишар.
Учился в медресе города Чистополя и Казани. В году поступил в русскую учительскую школу г. Казани. Гаяз Исхаки начал свою литературную деятельность в конце XIX века. Его первое произведение «Радости познания» вышло в свет в году. В последующие годы он написал такие произведения, как «Девушка из шапочной мастерской», «Дочь нищего», «Сын богача», «Две любви» и другие романы и драмы.
После революции года, то есть после получения свободы печати и слова его литературная деятельность особенно усилилась. Он написал большинство своих произведений именно в этот период- с до года. За эти годы он написал около 30 романов, драм и рассказов. Наиболее известными его произв
Гаяз Исхаки: шакирдские будни, развод и политическая опала в жизни и творчестве
Общество
, Сюжет: Колонка Лилии Габдрафиковой
Юбилею татарского писателя, политика и публициста посвящается…
Сегодня, 23 февраля, исполняется лет со дня рождения татарского писателя и политика Гаяза Исхаки. Историк и колумнист «Реального времени» Лилия Габдрафикова в своей новой авторской колонке, написанной для нашей интернет-газеты, показывает, как потомственный мишарский мулла стал выдающимся классиком национальной литературы, сравнимым с Пушкиным.
Потомственный мулла
В этом году исполняется лет со дня рождения классика татарской литературы Гаяза Исхаки. Надо отметить, что он был невероятно популярен среди своих современников. Так, художник Баки Урманче, вспоминая шакирдские годы, рассказывал писателю Амирхану Еники, как ему довелось увидеть вживую Гаяза Исхаки. «Кулын үбеп күрештем», дип сөйләгән иде», - писал об этом А. Еники. Разговор происходил еще в е годы, и лишь им, бывшим шакирдам, заставшим закат эпохи Татарского Возрождения, было понятно величие фигуры Исхаки. Большинство татар, выпускники советских школ, так и не открыли для себя литературное наследие Гаяза Исхаки. Это
Гаяз Исхаки – великий татарский писатель, объявленный врагом народа после Октябрьского переворота, творчество которого вернулось в литературу и к читателям в начале перестройки. Семьдесят лет имя Исхаки было под строжайшим запретом, и не одно поколение татар выросло, ни разу не слышав имени великого и талантливого писателя. Исхаки вернулся, чтобы “показать истину, заставить нас немного задуматься, приняться, наконец, за служение родной нации”. Наследие Исхаки велико и многогранно: десятки романов, повестей и пьес, сотни статей. Значение и актуальность его творческого наследия, идей и мыслей выходят далеко за рамки своей страны. Многие проблемы, которые он поднял в своих произведениях и сегодня актуальны не только для татарского народа, но и для других народов. Великий Исхаки заботился о национальном возрождении вообще, он перешагнул национальные рамки, стал выразителем интересов не только своей нации, смог подняться до уровня требований европейской культуры и мировой цивилизации.
Как основное определяющее качество литературных героев Гаяза Исхаки, на первый план выходит духовность. Она в большинстве случаев проявляется как отражение нравственных аспектов ислама. В процессе восп